二战纳粹集中营幸存者成校长，告诫教师教育应培养孩子人性

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教育的核心目的

教育的根基在于塑造人才，若缺失了“育人”的引导，教学将遭遇重重困难。现今教育中，“教书”与“育人”常常脱节，校园暴力、杀害父母的报道频繁出现，这考验了人们对人性边界和教育目标的认知。培养身心健全、人格健全的个人，才是教育的真正核心。

如今，部分学校和家长们过分强调孩子的分数，将主要精力投入于知识的传授和技能的培育。然而，他们却忽视了孩子性格和品德的塑造。因此，一些孩子虽然学业成绩优异，但在人际交往和道德观念上却存在不少问题。这一现象警示我们，教育孩子的问题亟待解决。

人性善恶之辩

从古至今，许多思想家和学者对人性的善恶进行了广泛探讨。孟子主张“性善论”，坚信人心中原本就存有善良的念头，提倡人们应致力于修养身心，摒弃邪恶；相对地，荀子提出“性恶论”，认为人的本性中包含着欲望和恶的成分，唯有通过后天的礼乐教育，方能培育出美好的品质。

西方的经典文献中说到，每个人都带有“先天之罪”，这一点与荀子所说的“人性本恶”不谋而合。这类争议在历史长河中从未间断，各种观点映射出人们对人性各异的认识和思索。

性善论的影响

性善论对众人影响巨大，普遍认为人性原本善良，追求道德和善良。宋代《三字经》有“人之初 https://www.1-b.cn，性本善”的记载，明朝王阳明提出的“致良知”观念，更被誉为儒家四大派别之一。这些现象都显现出人们对美好品质和道德准则的向往。

人们应当以乐观的心态去看待人的本质，借助仁爱和信任去发现人性的优点，对人性向善的方向发展抱有坚定信念。在教育过程中，秉持“人性本善”的理念，能更好地发掘和培养学生内在的善良特质。

性恶论的价值

尽管“性恶论”在与“性善论”的较量中似乎败下阵来，然而在人们的日常思维中，它仍旧有着自己的位置。这主要得益于它承认了人的生物特性，并且认识到了人性中存在的邪恶因素。

人类既有生物特性，也有社会特性，这是大家公认的。若我们能够看清人性的阴暗部分，就能更透彻地认识人类。这样在教育中，我们就能更有效地预防和解决人性的不良方面。只有做到这一点，我们才能在问题发生之前就做好准备。

教育应有的担当

教育需坚信人性本善，深入挖掘和培养其中的善良品质，并努力抑制和根除其中的恶劣成分。如果教育仅仅是为了迎合，那便不能培养出身心、人格都健全的人才。

敖丙在神话故事中本是个性格温和、心地善良的人物。但若缺乏适当的引导，他可能会犯下重大错误。同理，在现实生活里，我们也得对孩子们实施恰当的教育，保证他们的善良得以展现，并防止恶劣行为的发生。

人性重构的期望

人性复杂多样，我们期盼“善良”能够战胜“邪恶”，促使“邪恶”转变为“善良”。这并非简单的善恶相融，而是经过教育的熏陶，人性提升至一个崭新的、更高层次的新境界。

每个孩子出生时都像是一张纯净的纸，尚未留下任何痕迹。教育，就好比握在手中的画笔，能够描绘出人性的美好画卷。我们理应给予他们高质量的教育，帮助他们成长为富有温情、品德高尚且充满爱心的人，成为真正具备人性特质的存在。

亲爱的读者们，在现今的教育环境中，我们怎样才能激发学生心中的善意？欢迎在评论区分享您的看法。别忘了，点赞和转发这篇文章也是对作者的鼓励。

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